2º bimestre
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida.
Campo grande, MS, 05 de Julho de 2011.
Aluno: Ivan de Oliveira Franco. Nº: 18 1ºD
Evelyn C. Nunes. Nº: 12 1ºD
Luiz Felipe R.V. Nº: 32 1ºD
Professora: Vanja Marina Disciplina: sociologia
1)O que é socialização?
R: A socialização pode ser definido como o processo de aprendizagem e interiorizarão de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade.
2)Quais os tipos de socialização e qual a importância delas?
R: Os tipos são primária e secundária. – A socialização primária é o processo através do qual a criança estabelece relações com os outros elementos da sociedade, tornando-se um membro participaste e tendo como principal influência o agente social família.
Este processo é o mais importante, pois é onde há a criação de uma estrutura fundamental para toda a socialização do indivíduo e é aqui que se centra fundamentalmente o nosso projeto, visto que estamos a estudar o comportamento das crianças, mais especificamente no seu início de vida, onde os pais têm um papel muito importante no que respeita à assimilação de normas, valores e padrões comporta mentais.
A socialização secundária é o processo posterior à socialização primária, por meio do qual o indivíduo aprende novos papéis, contribuindo para a formação complexa da personalidade do indivíduo.
Este processo pode ser superficial no sentido de não exigir profundas mudanças, mas, por outro lado, também pode comportar grandes alterações na sua personalidade.
Já sabemos que na socialização primária, a criança estabelece relações com os indivíduos integrantes de determinada cultura.
É possível concluir que a interação com o que é exterior à criança é um fator bastante importante para o seu desenvolvimento, podendo ser considerado como um dos mais importantes para a sua progressão intelectual.
terça-feira, 5 de julho de 2011
SOCIOLOGIA - 2º BIMESTRE
2º bimestre
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, 05 de Julho de 2011
Professora: Vanja. Disciplina: Sociologia
Aluno: Ivan de Oliveira Franco. Nº: 18 1ºD
Evelyn C. Nunes. Nº: 12 1ºD
Luiz Felipe R.V. Nº: 32 1ºD
Pesquisar características de alguns tipos de sociedade: Sociedade agrária
Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras per teciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, cordenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a Mita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesaram de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, fermenta.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foam os maias.
Sociedade civil
Refere-se à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).
Sociedade de industrialização ou industrial
A ideologia da sociedade industrial é um livro publicado por Herbert Marcuse em 1964 em que o autor denuncia aspectos totalitários tanto do comunismo soviético quanto do capitalismo ocidental.
Este domínio total de ambas as sociedade passava pelo predomínio de uma razão técnica (operacional) que, alegando estar desmistificando a realidade, extinguia toda capacidade de mediação da razão em relação à realidade empírica. Assim, todo pensamento das sociedades industriais avançadas (caracterização que une, tanto o capitalismo como comunismo de sua época).
Sociedade de massa
Tem origem no século XIX, com a industrialização. Enormes populações deixam suas cidades e concentram-se nos grandes centros urbanos. População é atraída pelo conforto (transporte, iluminação pública, alimentos, utensílios domésticos), emprego, entretenimento. Vivem em condições de vida subumanas. Forma-se uma massa: grande quantidade de pessoas sem ordenação, sem rosto, amorfas, heterogêneas.
A sociedade de massa carrega os seguintes traços: o homem é rei ficado, isto é, destituído de qualidades individuais, despersonalizado, coisificado (transformado em coisa, bem de consumo, produto). O homem torna-se alienado da vida e dos projetos de vida, da vida do país, pois não dispõe de tempo livre nem de instrumentos teóricos para exercer a crítica de si mesmo e da sociedade. Não pode nem consumir o que produz porque é mal remunerado.
Sociedade da informação
Engana-se quem acha que já passamos totalmente da era do Capitalismo selvagem para a era da Informação. Classifico hoje, a sociedade em que vivemos em Sociedade em Formação. Já passamos e passaremos por momentos de turbulência na economia e nas relações entre Estados, guerras, epidemias, mudanças de conceitos sociológicos e de governos e isso vêm representando marcos na história e o começo de novas ordens no mundo. Hoje, convivemos com um mix de fenômenos coexistentes. O que na Antigüidade representaria o fim ou o começo de um nova era, é compreendido hoje como o reflexo da economia, de políticas governamentais, da tecnologia e atitudes humanas. O comportamento agora não é mais somente questionador, a sociedade procura aprender, buscando cada vez mais informação.
Sociedade pós industrial
O surgimento dos métodos de racionalização do trabalho com base nos princípios da Administração Cientifica (Taylor, 1911) caracterizado pelo paradigma taylorista/fordista de organização do trabalho, tendo em como base técnica da produção os processos mecanizados característica da era industrial, verificando-se o esgotamento destes paradigmas devido ao desenvolvimento dos princípios de organização da produção da microelectrónica. A sociedade pós-industrial formada por três esferas distintas social, política e cultural (Bell, 1973), onde o axial principal é a tecnologia tem como principal atividade o processamento de informação com base nas Telecomunicações e computação e tem como princípios o valor - conhecimento em contraponto com o valor - trabalho da era industrial. A centralidade do conhecimento teórico assim como as inovações tecnológicas e expansão do sector dos serviços do trabalho torna o trabalho intelectual mais freqüente e importante que a simples execução de tarefas. Estas mudanças profundas na organização trabalho originam mudanças estruturais profundas na cultura, política e economia de uma sociedade.
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, 05 de Julho de 2011
Professora: Vanja. Disciplina: Sociologia
Aluno: Ivan de Oliveira Franco. Nº: 18 1ºD
Evelyn C. Nunes. Nº: 12 1ºD
Luiz Felipe R.V. Nº: 32 1ºD
Pesquisar características de alguns tipos de sociedade: Sociedade agrária
Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras per teciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, cordenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a Mita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesaram de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, fermenta.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foam os maias.
Sociedade civil
Refere-se à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).
Sociedade de industrialização ou industrial
A ideologia da sociedade industrial é um livro publicado por Herbert Marcuse em 1964 em que o autor denuncia aspectos totalitários tanto do comunismo soviético quanto do capitalismo ocidental.
Este domínio total de ambas as sociedade passava pelo predomínio de uma razão técnica (operacional) que, alegando estar desmistificando a realidade, extinguia toda capacidade de mediação da razão em relação à realidade empírica. Assim, todo pensamento das sociedades industriais avançadas (caracterização que une, tanto o capitalismo como comunismo de sua época).
Sociedade de massa
Tem origem no século XIX, com a industrialização. Enormes populações deixam suas cidades e concentram-se nos grandes centros urbanos. População é atraída pelo conforto (transporte, iluminação pública, alimentos, utensílios domésticos), emprego, entretenimento. Vivem em condições de vida subumanas. Forma-se uma massa: grande quantidade de pessoas sem ordenação, sem rosto, amorfas, heterogêneas.
A sociedade de massa carrega os seguintes traços: o homem é rei ficado, isto é, destituído de qualidades individuais, despersonalizado, coisificado (transformado em coisa, bem de consumo, produto). O homem torna-se alienado da vida e dos projetos de vida, da vida do país, pois não dispõe de tempo livre nem de instrumentos teóricos para exercer a crítica de si mesmo e da sociedade. Não pode nem consumir o que produz porque é mal remunerado.
Sociedade da informação
Engana-se quem acha que já passamos totalmente da era do Capitalismo selvagem para a era da Informação. Classifico hoje, a sociedade em que vivemos em Sociedade em Formação. Já passamos e passaremos por momentos de turbulência na economia e nas relações entre Estados, guerras, epidemias, mudanças de conceitos sociológicos e de governos e isso vêm representando marcos na história e o começo de novas ordens no mundo. Hoje, convivemos com um mix de fenômenos coexistentes. O que na Antigüidade representaria o fim ou o começo de um nova era, é compreendido hoje como o reflexo da economia, de políticas governamentais, da tecnologia e atitudes humanas. O comportamento agora não é mais somente questionador, a sociedade procura aprender, buscando cada vez mais informação.
Sociedade pós industrial
O surgimento dos métodos de racionalização do trabalho com base nos princípios da Administração Cientifica (Taylor, 1911) caracterizado pelo paradigma taylorista/fordista de organização do trabalho, tendo em como base técnica da produção os processos mecanizados característica da era industrial, verificando-se o esgotamento destes paradigmas devido ao desenvolvimento dos princípios de organização da produção da microelectrónica. A sociedade pós-industrial formada por três esferas distintas social, política e cultural (Bell, 1973), onde o axial principal é a tecnologia tem como principal atividade o processamento de informação com base nas Telecomunicações e computação e tem como princípios o valor - conhecimento em contraponto com o valor - trabalho da era industrial. A centralidade do conhecimento teórico assim como as inovações tecnológicas e expansão do sector dos serviços do trabalho torna o trabalho intelectual mais freqüente e importante que a simples execução de tarefas. Estas mudanças profundas na organização trabalho originam mudanças estruturais profundas na cultura, política e economia de uma sociedade.
sexta-feira, 1 de julho de 2011
sexta-feira, 13 de maio de 2011
sexta-feira, 1 de abril de 2011
Pensamento Sociológico
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande,MS, 01 de abril de 2011
Professora: Vanja. Matéria: Sociologia
Alunos: Ivan de Oliveira Franco
Lucas Gabriel
Michelle Beatriz
Lucas Azevedo
Thiago Martins
Campo Grande,MS, 01 de abril de 2011
Professora: Vanja. Matéria: Sociologia
Alunos: Ivan de Oliveira Franco
Lucas Gabriel
Michelle Beatriz
Lucas Azevedo
Thiago Martins
domingo, 27 de fevereiro de 2011
sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011
Resumo da aula de Sociologia : Amala e Kamala, as Meninas Lobo. 11/02/2011
Amala e Kamala foram duas crianças selvagens encontradas na Índia no ano de 1920, também conhecidas como "meninas lobo". Amala tinha cerca de um ano e meio e morreu um ano depois. Kamala tinha cerca de oito anos de idade e morreu em 1929. Seu comportamento estava distante de se comparar a de um ser humano, estava mais semelhante a de seus "irmãos" lobos.
Elas caminhavam de quatro e não conseguiam permanecer em pé.Se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como animais. Não demostravam nenhum tipo de sentimento, pois não riam e nem choravam.
Kamala foi acolhida por uma instituição onde viveu oito anos na tentativa de humaniza-la. Aos poucos foi se acostumando a usar roupas, pois antes rasgava-as quando tentavam vesti-la. Precisou de seis anos para aprender a andar e, antes de morrer, tinha um vocabulário de apoximadamente cinquenta palavras.Seus sentimentos foram aparecendo aos poucos, com início na primeira vez que chorou por causa da morte da sua irmã, Amala. Lentamente se apegou com as pessoas que cuidaram dela e a outras com a quais conviveu. Aprendeu a comunicar-se através de gestos, inicialmente, e depois através de palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples.
"Como foram privadas do convívio social, não conseguiram desenvolver características humanas como se comunicar através da fala, ter um raciocínio lógico, pensar filosoficamente na existência de seu ser, transformar informações que lhe eram dadas em conhecimento para que haja um aumento em sua capacidade intelectual. Tal fato verídico, descrito acima, mostra o quanto é importante para o ser humano ter um convívio social, e em que medida as características humanas dependem de tal convívio."
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, 11 de fevereiro de 2011
Professora : Vanja
Aluno : Ivan de Oliveira Franco. 1ºD. Vespertino
Elas caminhavam de quatro e não conseguiam permanecer em pé.Se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como animais. Não demostravam nenhum tipo de sentimento, pois não riam e nem choravam.
Kamala foi acolhida por uma instituição onde viveu oito anos na tentativa de humaniza-la. Aos poucos foi se acostumando a usar roupas, pois antes rasgava-as quando tentavam vesti-la. Precisou de seis anos para aprender a andar e, antes de morrer, tinha um vocabulário de apoximadamente cinquenta palavras.Seus sentimentos foram aparecendo aos poucos, com início na primeira vez que chorou por causa da morte da sua irmã, Amala. Lentamente se apegou com as pessoas que cuidaram dela e a outras com a quais conviveu. Aprendeu a comunicar-se através de gestos, inicialmente, e depois através de palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples.
"Como foram privadas do convívio social, não conseguiram desenvolver características humanas como se comunicar através da fala, ter um raciocínio lógico, pensar filosoficamente na existência de seu ser, transformar informações que lhe eram dadas em conhecimento para que haja um aumento em sua capacidade intelectual. Tal fato verídico, descrito acima, mostra o quanto é importante para o ser humano ter um convívio social, e em que medida as características humanas dependem de tal convívio."
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande, 11 de fevereiro de 2011
Professora : Vanja
Aluno : Ivan de Oliveira Franco. 1ºD. Vespertino
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